E-DAEDALUS - Historique des versions

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‎22 janvier 2019

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‎22 janvier 2019

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‎22 janvier 2019

@@ Ligne 528 : / Ligne 528 : @@
 Voyez dans quelles difficultés se situent les témoins essayant de partager leur expérience de délocalisation ils se sentent à la fois "partout et "nulle part" ; à la fois "immenses" et "minuscules" ; capable de voir la matière mais aussi de la "traverser" ; pouvant observer de différents points de vue en même temps et, à la fois, avoir une vision centrale, complète et "sphérique" de l'environnement ; etc. Ces apparentes contradictions ne sont le fruit que d'un langage non adapté à la communication d'éléments relevant d'une logique non bivalente.
-Dans U cas d'une délocalisation de l'être, l'élément important à comprendre est le suivant : la perception de l'espace ne se déroule plus dans un univers à trois dimensions d'espace, mais à QUATRE. Cette quatrième dimension d'espace (à différencier de la dimension temps) se situe orthogonalement à l'espace tridimensionnel habituel selon l'axe '''"ana — kata"''' <ref>Dans le contexte de la théorie de la 4ème dimension, l’axe ana-kata (ou ana et kata) est une direction spatiale supplémentaire qui se superpose aux trois dimensions spatiales traditionnelles (x, y, z). Cette direction est souvent représentée comme un axe perpendiculaire aux trois axes standards.</ref>.
+Dans le cas d'une délocalisation de l'être, l'élément important à comprendre est le suivant : la perception de l'espace ne se déroule plus dans un univers à trois dimensions d'espace, mais à QUATRE. Cette quatrième dimension d'espace (à différencier de la dimension temps) se situe orthogonalement à l'espace tridimensionnel habituel selon l'axe '''"ana — kata"''' <ref>Dans le contexte de la théorie de la 4ème dimension, l’axe ana-kata (ou ana et kata) est une direction spatiale supplémentaire qui se superpose aux trois dimensions spatiales traditionnelles (x, y, z). Cette direction est souvent représentée comme un axe perpendiculaire aux trois axes standards.</ref>.
 Pour simplifier, n'oubliez pas qu'une information contenue dans un univers à deux dimensions, par exemple, n'est perceptible EN TOTALITE qu'à la condition de se trouver à l'extérieur de cet univers, c'est-à-dire dans une troisième dimension. Aussi, l'information contenue dans un univers à N dimensions n'est perceptible en totalité qu'à la condition d'être dans une dimension N+1.

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	Ici, encore, le Pôle d'attractivité joue son rôle : au-delà du respect mutuel des civilisations ou des interdits moraux communs, les affinités génèrent des alliances, gagnant progressivement en autonomie (liberté) et s'associant à d'autres alliances, … jusqu'au point hypothétique d'une Singularité Ultime : c'est-à-dire une Structure-Entité Totale, Parfaite et Libre.		Ici, encore, le Pôle d'attractivité joue son rôle : au-delà du respect mutuel des civilisations ou des interdits moraux communs, les affinités génèrent des alliances, gagnant progressivement en autonomie (liberté) et s'associant à d'autres alliances, … jusqu'au point hypothétique d'une Singularité Ultime : c'est-à-dire une Structure-Entité Totale, Parfaite et Libre.

		+	==20 octobre 2019==
		+
		+
		+	Vous demandez des précisions sur la nature véritable des "NDE".
		+
		+	Les Expériences de Mort Imminente NE SONT PAS des "messages à base strictement chimique" .
		+
		+	N'oubliez pas que lors d'un coma profond aréactif, avec absence de ventilation spontanée et abolition de tous les réflexes du tronc, l'activité cérébrale est totalement ABSENTE (électroencéphalogrammes plats et circulation encéphalique abolie).
		+
		+	Par ailleurs, dans une telle situation, ne sous-estimez pas les témoins dans leurs capacités à rapporter des éléments ignorés, inconnus ou cachés de leur environnement immédiat.
		+
		+	Ces témoignages sont extrêmement précieux.
		+
		+	Ils révèlent notamment les limites intrinsèques d'une pensée fondées par un système de langage bivalent utilisé pour rapporter leur vécu.
		+
		+	Voyez dans quelles difficultés se situent les témoins essayant de partager leur expérience de délocalisation ils se sentent à la fois "partout et "nulle part" ; à la fois "immenses" et "minuscules" ; capable de voir la matière mais aussi de la "traverser" ; pouvant observer de différents points de vue en même temps et, à la fois, avoir une vision centrale, complète et "sphérique" de l'environnement ; etc. Ces apparentes contradictions ne sont le fruit que d'un langage non adapté à la communication d'éléments relevant d'une logique non bivalente.
		+
		+	Dans U cas d'une délocalisation de l'être, l'élément important à comprendre est le suivant : la perception de l'espace ne se déroule plus dans un univers à trois dimensions d'espace, mais à QUATRE. Cette quatrième dimension d'espace (à différencier de la dimension temps) se situe orthogonalement à l'espace tridimensionnel habituel selon l'axe '''"ana — kata"''' <ref>Dans le contexte de la théorie de la 4ème dimension, l’axe ana-kata (ou ana et kata) est une direction spatiale supplémentaire qui se superpose aux trois dimensions spatiales traditionnelles (x, y, z). Cette direction est souvent représentée comme un axe perpendiculaire aux trois axes standards.</ref>.
		+
		+	Pour simplifier, n'oubliez pas qu'une information contenue dans un univers à deux dimensions, par exemple, n'est perceptible EN TOTALITE qu'à la condition de se trouver à l'extérieur de cet univers, c'est-à-dire dans une troisième dimension. Aussi, l'information contenue dans un univers à N dimensions n'est perceptible en totalité qu'à la condition d'être dans une dimension N+1.
		+
		+	C'est pourquoi. un infime "déplacement sur l'axe ana — kata donnera la fausse impression au sujet de "traverser" un mur. tandis qu'un déplacement plus important apportera une vision d'ensemble - et même - de l'univers tridimensionnel. En effet, lors de ce déplacement, le point de perception du sujet s'éloigne SIMULTANEMENT de tous les points de l'univers tridimensionnel, lui donnant l'illusion de "rapetisser". Simultanément (bien que cet adverbe n'ait qu'une utilité pédagogique ici), la perception intégrale de la scène, à l'image d'une sphère englobant â totalité de l'environnement perçu, lui donnera le sentiment d'être plus grand qu'elle et, donc, "immense"
		+
		+	Vous comprenez que dépasser ces contradictions aberrantes s'avère souvent délicat et n'établèrent frustrant pour ces individus rescapés désireux de partager leur expérience.
		+
		+	Maintenant, interrogez vous : comment seront perçu le temps et son écoulement pour le sujet plongé dans cet hyperespace ?

	==novembre 2019==		==novembre 2019==

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	Les pages "Textup" ont maintenant disparues à l'exception de celle du 25 octobre 2016		Les pages "Textup" ont maintenant disparues à l'exception de celle du 25 octobre 2016

−	~~https://textup.fr/364430Og~~
−	~~https://textup.fr/364766XY~~
−	~~https://textup.fr/364955tG~~
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−	~~https://textup.fr/365835kj~~
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 [Daedalus] N'oubliez pas que la représentation mathématique d'un "BOZOO UU" serait une hypersphère (D59-2). Or, tout le réseau "d'BOZOO UU" de "BB" se réduit à un unique "IB0Z00 UU". C'est pourquoi, comme nous l'avions rectifié à la fin de la lettre D105-2 des voyageurs d'UMMO, il n'existe pas de SENS de la flèche du temps. C'est un "éternel présent"
-=12 décembre 2019==
+==12 décembre 2019==
   Auteur : Daedalus / Posté le 12 décembre | Suppression le 19 décembre
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 Les caractéristiques intrinsèques du langage et de sa structure logique engendrent des malentendus, des contre-sens et des apories difficilement dépassables. Vous pourriez dire, en simplifiant excessivement, que le temps de "B.B." est un temps "différent".
-Vous citez judicieusement la lettre D357-2. Dans le passage retenu, les deux termes les plus importants sont : "(..) accroît sans cesse le montant de ses connaissances (..)" et"(..)le fond d'information de tout le WAAM BB s'enrichit"
+Vous citez judicieusement la lettre D357-2. Dans le passage retenu, les deux termes les plus importants sont : "(..) '''accroît''' sans cesse le montant de ses connaissances (..)" et"(..)le fond d'information de tout le WAAM BB s''''enrichit'''"
 "B.B" est dynamique par néguentropie croissante.

@@ Ligne 530 : / Ligne 530 : @@
 ==10 décembre 2019==
-  Auteur : Daedalus | Posté le 10 décembre | Suppression le 17 décembre
+  Auteur : Daedalus /  Posté le 10 décembre | Suppression le 17 décembre
@@ Ligne 571 : / Ligne 571 : @@
 [Daedalus] N'oubliez pas que la représentation mathématique d'un "BOZOO UU" serait une hypersphère (D59-2). Or, tout le réseau "d'BOZOO UU" de "BB" se réduit à un unique "IB0Z00 UU". C'est pourquoi, comme nous l'avions rectifié à la fin de la lettre D105-2 des voyageurs d'UMMO, il n'existe pas de SENS de la flèche du temps. C'est un "éternel présent"

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	[[Fichier:Correction.jpg]]		[[Fichier:Correction.jpg]]
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		+	==10 décembre 2019==
		+
		+	Auteur : Daedalus \| Posté le 10 décembre \| Suppression le 17 décembre
		+
		+
		+
		+	''[MR] Nous situons notre conscience dans l'espace, au point de convergence des flux d'informations visuelles, auditives, olfactives et gustatives, et nous délimitons notre moi à la portion de l'Univers (au réseau d'IU qui le définit) qui nous apparaît comme permanente, délimitée par notre toucher et que nous semblons contrôler par notre volition.''
		+
		+	''Nous savons que l"image de l'univers" qui accède à notre conscience est une élaboration de notre cerveau.''
		+
		+	''Comment est-il possible que dans une NDE, où l'activité cérébrale est abolie, notre conscience visualise (perçoit) l'Univers avec un aspect concordant avec celui que notre cerveau élabore ?''
		+
		+	[Daedalus] L'aspect n'est pas toujours concordant avec celui généré par l'encéphale. Les couleurs ou les sons, par exemple, peuvent sembler différents, voire véritablement étranges,pour les témoins
		+
		+	Subséquemment, les souvenirs conservés sont remaniés par les mécanismes de traitement de l'information propre au télencéphale. Ils sont réorganisés, classés, puis généralement verbalisés avec peine en raison des limites conceptuelles et des contraintes liées à l'absence d'un vocabulaire approprié. Les rénterprétations sont également largement influencées par la culture et les habitudes de chaque sujet
		+
		+	''[MR] BB "prête"-t-il au BUAWAA, encore incarné mais dans un état "terminal", un système de perception et de représentation qui lui permet de "reconnaître" l'Univers et de s’y déplacer à partir d'une quatrième dimension axiale ?''
		+
		+	[Daedalus] Effectivement, il se substitue à l'activité prosencéphalique, mais le système de perception diffère grandement.
		+
		+	Il n’y a pas de véritable "vision", mais une perception profonde dans le sens d'une "prise de conscience" et de compréhension absolue
		+
		+	Par exemple, dans votre environnement immédiat, vous pourriez admirer et, en même temps, COMPRENDRE instantanément un système d'écriture ancestrale, ou
		+	sémasiographique, sans l'avoir jamais vue auparavant
		+
		+	L'union transitoire à "BB", par l'abolition de l'individualité matérielle, déconstruit particulièrement la dichotomie observateur/observé. Il est très difficile, au retour, de rendrel'expérience intelligible pour les témoins
		+
		+	''[MR] Comment le cerveau se souvient de cette expérience ? La lettre D41-15 explique comment une spirale d'une chaîne polypeptidique -BIFYAEYUEO DOO- stocke dans notre mémoire toutes les données pergues et pensées. Comment l'information de la NDE est-elle transférée dans le cerveau inactif vers le BIEYAEYEYUEO DOO ?''
		+
		+	[Daedalus] Au cours de l'expérience, le vécu de l'information est directement engrammé et conservé par "BUAWA".C'est pourquoi le souvenir de ces expériences semble si vif et quasiment inaltérable pour les témoins, même après de nombreuses années
		+
		+	''[MR] Dans le "rêve lucide”, où la conscience éveillée accède au matériel du rêve, y a-til un accès à la perception/représentation dont parlent ceux qui viennent d'une NDE, ou s'agit-il seulement du matériel traité par le cerveau ? Y a-t-l quelque chose de similaire à ce que nous appelons le voyage astral, où une conscience encore incarnée accès à cette perception/représentation ?''
		+
		+	[Daedalus] Ces processus sont de nature distincte.
		+
		+	''[MR] Quant à votre question : "comment seront perçu le temps et son écoulement pour le sujet plongé dons cet hyperespace je pense que peut-être cette QUATRIÈME
		+	dimension, perpendiculaire aux trois dimensions spatiales, est aussi perpendiculaire à la dimension temporelle et cela permettrait à la conscience intégrée dans ce système perceptif représentationnel de percevoir TOUT le passé en un seul "coup d'œil. Une conscience dotée d'un tel système de perception/représentation pourrait englober tout l'espace et tout le temps écouté, "simultanément" (désolé) à une perception détaillée de n'importe quel sous-ensemble spatial ou temporel''
		+
		+	[Daedalus] Absolument.
		+
		+	''[MR] Mais qu'en est-il du futur ? Je comprends qu'il n'est pas accessible et qu'il se "matérialise" dans cette perception globale au fur et à mesure que ce futur se construit (librement en ce qui concerne l'EESFOEMMI)''
		+
		+	[Daedalus] N'oubliez pas que la représentation mathématique d'un "BOZOO UU" serait une hypersphère (D59-2). Or, tout le réseau "d'BOZOO UU" de "BB" se réduit à un unique "IB0Z00 UU". C'est pourquoi, comme nous l'avions rectifié à la fin de la lettre D105-2 des voyageurs d'UMMO, il n'existe pas de SENS de la flèche du temps. C'est un "éternel présent"

@@ Ligne 150 : / Ligne 150 : @@
 ==22 janvier 2019==
-La singularité du Big Bang
+''La singularité du Big Bang?''
 Le temps est éternel.

@@ Ligne 149 : / Ligne 149 : @@
 ==22 janvier 2019==
 La singularité du Big Bang
@@ Ligne 173 : / Ligne 171 : @@
 Dans cette configuration, un moi-relativiste ne dispose, par définition, que d'une fenêtre finie sur le monde extérieur.
-  A suivre
+''Un individu ayant une liberté de choix absolue aurait la capacité d'accroître son champ de vision  au point d'avoir des capacité de prescience? Une sorte de transcendance du petit moi limité?''
 ==23 janvier 2019==

@@ Ligne 158 : / Ligne 158 : @@
 Vous avez un âge, une civilisation a un âge, l'Univers a un âge, mais le temps, lui, n'a ni commencement, ni fin.
-Le "flux du temps" est associe aux processus "non réversibles". Vous (diriez qu'une horloge entropique, qui enregistre la production d'entropie, drifere d'une horloge mécanique.
+Le "flux du temps" est associe aux processus "non réversibles". Vous diriez qu'une horloge entropique, qui enregistre la production d'entropie, diffère d'une horloge mécanique.
-Vous pariez du "paradoxe des jumeaux". Un changement de reflet de gravitation peut parfaitement modifier les résonances. Ainsi, si vous envoyez deux jumeaux dans l'espace et, qu'avant de revenir sur Terre, l'un des deux seulement traverse un champ gravitationnel, vous observerez alors des âges distincts a leur retour. Le "flux du temps" n'est pas unique, mais la direction du temps est i nvan ante
+Vous parliez du "paradoxe des jumeaux". Un changement de reflet de gravitation peut parfaitement modifier les résonances. Ainsi, si vous envoyez deux jumeaux dans l'espace et, qu'avant de revenir sur Terre, l'un des deux seulement traverse un champ gravitationnel, vous observerez alors des âges distincts à leur retour. Le "flux du temps" n'est pas unique, mais la direction du temps est invariante
 Vous pouvez voir, et seulement voir, le passé, mais non le futur. Le "moi" dont vous partez est en réalité ici un "observateur-relativiste" dépendant du propre système dans lequel il évolue.
-Pour comprendre, vous pouvez vous appuyer sur des représentations très simples, comme le diagramme spatio-temporel du théoricien Hermann Mnkowski.
+Pour comprendre, vous pouvez vous appuyer sur des représentations très simples, comme le diagramme spatio-temporel du théoricien Hermann Minkowski.
-L'Univers n'est pas traversé par la lumière, il EST la lumière. En cela, la limite dite de la "vitesse c " n'est que la traduction d'une contrainte géométrique intrinsèque.
+L'Univers n'est pas traversé par la lumière, il EST la lumière. En cela, la limite dite de la "vitesse " n'est que la traduction d'une contrainte géométrique intrinsèque.
-Dans la représentation de ce diagramme, un observateur situé à l'origine du "cône de lumière" ne peut PERCEVOIR que ce qui est Meneur a cette vitessestrtte (donc ce qui est dans le cône). A Vexterieur* du cône, I
+Dans la représentation de ce diagramme, un observateur situé à l'origine du "cône de lumière" ne peut PERCEVOIR que ce qui est Meneur a cette vitesse-limite (donc ce qui est dans le cône). A "l’extérieur* du cône, les vitesses seraient "plus grandes", donc ces régions sont "exclues" (impossibilité géométrique).
-La vitesse-limite, comme son nom l'indique, impose une limite expliquant que les effets d'événements SIMULTANÉS, mais éloignés en des points distants de cet observateur, ne donneront des effets qu'il ne percevra que "plus tard", même si ces effets se propagent a la vitesse de la lumière ^|
+La vitesse-limite, comme son nom l'indique, impose une limite expliquant que les effets d'événements SIMULTANÉS, mais éloignés en des points distants de cet observateur, ne donneront des effets qu'il ne percevra que "plus tard", même si ces effets se propagent àla vitesse de la lumière
-Dans cette configuration, un moi-relativiste ne dispose, par définition, que d'une fenêtre Bnie sur le monde extérieur.
+Dans cette configuration, un moi-relativiste ne dispose, par définition, que d'une fenêtre finie sur le monde extérieur.
 ==23 janvier 2019==

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	[[Fichier:Screen E.jpg]]		[[Fichier:Screen E.jpg]]
		+
		+	La singularité du Big Bang
		+
		+	Le temps est éternel.
		+
		+	Vous avez un âge, une civilisation a un âge, l'Univers a un âge, mais le temps, lui, n'a ni commencement, ni fin.
		+
		+	Le "flux du temps" est associe aux processus "non réversibles". Vous (diriez qu'une horloge entropique, qui enregistre la production d'entropie, drifere d'une horloge mécanique.
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		+	Vous pariez du "paradoxe des jumeaux". Un changement de reflet de gravitation peut parfaitement modifier les résonances. Ainsi, si vous envoyez deux jumeaux dans l'espace et, qu'avant de revenir sur Terre, l'un des deux seulement traverse un champ gravitationnel, vous observerez alors des âges distincts a leur retour. Le "flux du temps" n'est pas unique, mais la direction du temps est i nvan ante
		+	Vous pouvez voir, et seulement voir, le passé, mais non le futur. Le "moi" dont vous partez est en réalité ici un "observateur-relativiste" dépendant du propre système dans lequel il évolue.
		+
		+	Pour comprendre, vous pouvez vous appuyer sur des représentations très simples, comme le diagramme spatio-temporel du théoricien Hermann Mnkowski.
		+
		+	L'Univers n'est pas traversé par la lumière, il EST la lumière. En cela, la limite dite de la "vitesse c " n'est que la traduction d'une contrainte géométrique intrinsèque.
		+
		+	Dans la représentation de ce diagramme, un observateur situé à l'origine du "cône de lumière" ne peut PERCEVOIR que ce qui est Meneur a cette vitessestrtte (donc ce qui est dans le cône). A Vexterieur* du cône, I
		+	vitesses seraient "plus grandes", donc ces régions sont "exclues" (rnposstxlte géométrique). H
		+
		+	La vitesse-limite, comme son nom l'indique, impose une limite expliquant que les effets d'événements SIMULTANÉS, mais éloignés en des points distants de cet observateur, ne donneront des effets qu'il ne percevra que "plus tard", même si ces effets se propagent a la vitesse de la lumière ^\|
		+
		+	Dans cette configuration, un moi-relativiste ne dispose, par définition, que d'une fenêtre Bnie sur le monde extérieur.

	==23 janvier 2019==		==23 janvier 2019==