EF-20 EpheHellenica

[EF-20] EpheHellenica

Il s'agit d'une réponse textup fugace à la question sur twitter du 25/05/2023 " @312_oay Hello :) Can't we say that the part of the Oebumaeoemii that belongs to the past is already part of the BB? In general terms (what I've seen), is BB's relationship with the Waam BB of the same nature as Bouawa's with our BB: porous?"

[Ndlr] 2023-06-23 #1947

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εφημερος : "éphémères" en grec

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Cher monsieur,

Ce message en réponse à votre questionnement public daté du 25 mai 2023, à destination d'un compte controuvé.

Pour votre travail de synthèse et de thésaurisation depuis maintenant près d'un quart de siècle, acceptez cette courte explication comme un gage de profonde considération.

Mais, ne vous méprenez pas, cet envoi n'a pas de lien avec ceux provenant d'UMMO, comme vous avez déjà pu le suspecter dans d'autres correspondances pour lesquelles vous êtes, d'ailleurs, invité à fixer votre attention. C'est pourquoi, les vocables empruntés pour des raisons didactiques restent encadrés de guillemets.

Vous demandez premièrement si « la partie de "OEBUMAEOEEMII" appartenant au passé fait déjà partie de B.B. ? » ; puis, si « la relation de "B.B." avec "WAAM B.B." est de même nature que celle de "B." avec "B.B." »

Les deux questions sont méritoires, mais développer la réponse de la seconde nécessiterait un rapport trop long.

Pour la première interrogation, voici une ébauche de réponse :

« OEBUMAEOEEMII » est un concept, il n'a pas de réalité propre (un peu comme la représentation graphique de certains systèmes stochastiques dans « l'espace des phases »). Cependant, vous percevez qu'au sein de sa « matérialité temporelle », il suggère une accumulation d'informations témoignant 1) d'une flèche du temps orientée ou vectorisée et 2) d'une séquence arrêtée et irrévocable, appartenant au passé de « l'OEMII ».

Dès lors, « OEBUMAEOEEMII », dirigé par « B. », en tant que représentation conceptuelle du parcours de vie de « l'OEMII » incarne ce qui a été perçu, intellectualisé, conçu, compris, expérimenté, fantasmé, ou encore symbolisé par « l'OEMII ». Ces processus sont venus, à chaque instant, enrichir « B.B. » qui intégrait progressivement ces informations. Aussi, en quelque sorte, il est possible de dire que « le passé de "OEBUMAEOEEMII" » fait partie de « B.B » en tant qu'informations captées et assimilées à mesure par celui-ci.

Mais il ne s'agit que d'une « enveloppe formelle » de « OEBUMAEOEEMII » dénuée de ses tendances idiosyncrasiques.

Ce n'est qu'au moment de la mort de « l'OEMII », par effet « LEEIOO WAAM », qu'est « infusée » l'information relative à « B. » en tant que modèle de conduite et d'autonomie relative aux préférences d'orientation adoptée à son « OEBUMAEOEEMII », c'est-à-dire à ses choix conscients et assumés.

Or, c'est la conformation finale, la forme définitive de « OEBUMAEOEEMII », qui représente la véritable essence de l'Homme. Celle-ci, de son vivant, n'appartient donc jamais à « B.B. », même dans ses éléments « passés ».

Respectueusement,

- εφημερος